Rzeźba stanowi przestrzenną realizację idei Akatysteronu – pojęcia łączącego znaczenia akatystu (modlitwy czuwania) i feretronu (nośnika sacrum). Jest feretronem pustki, w którym świętość nie zostaje przedstawiona, lecz wydarza się w prześwicie formy. Smukła, wertykalna postać z rozłożonymi ramionami otwiera w sobie kształt krzyża, który staje się żywą częścią dzieła.
Akatysteron Boga Ojca to rzeźba czuwającej obecności – modlitwa zaklęta w metalu, gest trwania pomiędzy materią a światłem, pomiędzy ikoną a pustką.
W centrum figury znajduje się otwór w kształcie krzyża – nie jako brak, lecz jako okno, przez które światło staje się częścią dzieła. To właśnie w tej pustej przestrzeni rodzi się sens Akatysteronu: świętość nie jest zawarta w materii, lecz przechodzi przez nią.
Rzeźba jest obrazem Jezusa Chrystusa posłanego przez Ojca. Idea posłania i bycia posłanym zostaje ukazana poprzez gest dłoni. Dłonie Boga Ojca i przebite dłonie Chrystusa symbolicznie zamieniają się miejscami – jakby uczestniczyły w tym samym akcie ofiary.
Dłonie stanowią istotny element kompozycyjny wszystkich Akatysteronów. To one najmocniej wiążą cały cykl z ideą feretronu – nośnika nie tylko w warstwie symbolicznej, lecz także w jego realnym, procesyjnym przeznaczeniu.
Akatysteron Boga Ojca to rzeźba czuwającej obecności – modlitwa zaklęta w metalu, gest trwania pomiędzy materią a światłem, pomiędzy ikoną a pustką.
W centrum figury znajduje się otwór w kształcie krzyża – nie jako brak, lecz jako okno, przez które światło staje się częścią dzieła. To właśnie w tej pustej przestrzeni rodzi się sens Akatysteronu: świętość nie jest zawarta w materii, lecz przechodzi przez nią.
Rzeźba jest obrazem Jezusa Chrystusa posłanego przez Ojca. Idea posłania i bycia posłanym zostaje ukazana poprzez gest dłoni. Dłonie Boga Ojca i przebite dłonie Chrystusa symbolicznie zamieniają się miejscami – jakby uczestniczyły w tym samym akcie ofiary.
Dłonie stanowią istotny element kompozycyjny wszystkich Akatysteronów. To one najmocniej wiążą cały cykl z ideą feretronu – nośnika nie tylko w warstwie symbolicznej, lecz także w jego realnym, procesyjnym przeznaczeniu.
Akatysteron Boga Ojca
Akatysteron Boga Ojca
Akatysteron Boga Ojca
